一、说春是石阡哪个民族?
“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。
说春是一种源远流长的独特的民间习俗，也是一种非常原始的说唱艺术。曾主要流传于以礼县龙林，大潭川坝河谷一带地区为中心的地带，广泛分布于礼县下四区以及西和石峡等乡镇的一些地方。说春的人叫"春官"。
春官说春是春官在春天来临前的腊月时离开家门到外地走村入户以说唱的形式向人们传播农时节气，报送吉祥祝福，最终获得人们回赠的财物米面的一项民间习俗。
说春时春官一边向人们说吉祥话，唱新春调，道祝福词，送春帖表，宣扬政策，教人为善，一边又获得人们回赠的谢礼。春官说春即是一项传统的民间习俗，又是春官谋取生计的手段。
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春官说春属吟诵性唱腔，既不同于山歌的腔调，也有别于社火曲的唱腔，是处于说唱之间的半说半唱的形式。其特点为字多腔少，节奏旋律性不强，一般为两人对唱。
两句一对，四句一节，前一人唱完后先留一个长长的拖音，后一人紧接着接住这个拖音拖一下再唱自己所要唱的内容。说春唱词内容丰富，取材广泛。有的高雅，有的通俗。
说春唱词主要由老传少，父传子的口头传承方式进行传承，很少有人整理，即使有人整理抄本都已丢失。因而说春唱词将随着春官的去世而慢慢失传。现要整理只能依靠在世春官的口头记忆。
二、说春是石阡什么民族的传统
说春是石阡侗族的传统民俗活动。
说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。
阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。
石阡，位于贵州省东北部，隶属铜仁市，东毗江口、岑巩，南接镇远、施秉，西连凤岗、余庆，北交思南、印江，是一个深处贵州东北部腹地的山区县。
石阡境内地形复杂、地貌多样，山地多、平地少，五陵山脉之南支斜贯全境。石阡多地下热泉，素有“热泉之乡”的美誉。
三、说春是石阡哪个民族传下来的？
侗族
说春是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在立春时节前后。从唐朝差我送春人，特来贵府开财门这么一句春词可见说春之俗始于唐代。
说春，古名鞭春，其俗渊源甚古，时至今日，每岁立春时节前后，县内约有一百多个春官，手端春牛，走村串寨，或入县城，挨户说春。说春是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在立春时节前后。从唐朝差我送春人，特来贵府开财门这么一句春词可见说春之俗始于唐代。
说春之人，称为春官。据考证：春官是我国二千多年前就有的官名，负责掌管邦国的礼节。据《周礼》记载：以宗伯为春官，掌邦礼。唐代也将礼部长官称为春官，从此朝中以春官为礼部的代称。历唐宋至明清，司天官属下有春官正夏官正等官名，明太祖设春、夏、秋、冬四官，谓之四辅。
春官在规定范围内说春，立春气节一过，说到哪寨哪家，就把春牛放置在哪家人供奉，第二年又去从哪家人说起。清末明初直至解放前夕，是说春发展的鼎盛时期，说春范围不再有地域之分，每年立春前后，艺人遍布全县各乡镇，活跃在仡佬、侗、苗、土家等各兄弟民族的村村寨寨中，时达数十日。
四、《说春》是石阡什么人民世代流传？
“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。
说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。“说春”分为“说正春”及“说野春”又称为“说耍耍春”、“说花花春”。
“说正春”有固定春词，其内容主要是说“二十四个农事节气”、说“渔樵耕读”、说“四大布周”，内容涵盖历史、地理、人文等方方面面。
说春用具
说春的主要用具有春牛，春牛棒，春版，春帖，钱衩。
春牛是用黄杨木雕刻而成，约三四寸长，牛背上骑一个小男童。这个小男童就是传说中的管天管地的"三皇爷"。"三皇爷"一说为"天皇，地皇，人皇"，一说为燧人氏，伏羲氏，神农氏，还有一说是"伏羲"。在龙林这一带还有种说法就是前面所说的研究历法的穷秀才。
春牛棒是一根硬质木棒，约三尺六寸长，一寸粗。春官说春都要拿春牛棒，具有打狗防身，探路助力等多种功能。春牛棒的来历与"打春"有关。
五、说春是石阡什么人民世代流传？
“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。
说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。“说春”分为“说正春”及“说野春”又称为“说耍耍春”、“说花花春”。“说正春”有固定春词，其内容主要是说“二十四个农事节气”、说“渔樵耕读”、说“四大布周”，内容涵盖历史、地理、人文等方方面面。
扩展资料：
说春源于商代武丁时期的迎四方神之习俗，现今宗教色彩已全部消失，成为一种比较单一的节令说唱习俗，历史长达三、四千年之久，它是由传统民间春官在民居堂屋大门口进行的一种节令说唱活动，一般在农历十月小阳春后开始，次年春分左右结束。
石阡说春这一民俗已有一千多年的历史，通过世代相传，其基本形式得以保留。在20世纪末，随着现代生活步伐与节奏的改变，外来文化的冲击与影响，这一古老习俗开始渐渐淡出人们的视线。
参考资料来源：中国非物质文化数字博物馆——石阡说春
