一、龙生九子是哪九子图片
龙生九子图片如下：
1、囚牛（qiú niú）
在《治世余闻》中记载道“囚牛，龙种，性好音乐
”囚牛，为龙和牛所生，天生喜好音乐。传说囚牛性情温顺，且能辨别万物的声音，所以它一般出现在琴头。
2、睚眦(yá zì)
《史记·范雎传》中有记载道“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”睚眦，为龙和豺所生，所以其形象为豺身龙首。史书记载睚眦性情刚烈、好勇斗狠，且凶猛异常，所以它一般出现在兵器之上，如剑柄、刀环处。
3、嘲风（cháo fēng）
《坚瓠集》中记载道“三曰嘲风。性好险。殿角走兽是。”嘲风，相传是为龙和鸟兽（凤凰）所生，生性好冒险，也好张望，所以一般出现在宫殿的殿角上，具有祛邪避灾、庄重美观的作用。
4、蒲牢（pú láo）
陈仁锡在《潜确类书》中记载道“龙生九子，(皆)不成龙，各有所好。一曰蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。”
蒲牢，相传住在海边，生性好鸣叫（大喊大叫），所以一般出现在大钟上，铸为钟纽，能使钟的声音更加洪亮，响彻云霄。
5、狻猊（Suān ní）
狻猊，为龙和狮子所生，所以其形似狮。狻猊平生喜静好坐，还喜烟火，能恬淡寡欲、独善其身，所以常常作为佛教中的坐骑、护法兽出现，也常用来装饰香炉。值得注意的是，隋唐时期人们通常还在陵墓中放置狻猊石雕，一方面用来镇守陵墓驱邪辟妖，另一方面表示墓主至高权威。
6、霸下
杨慎在《引庵全集》中记载道“俗传龙生九个，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也。”霸下，又名赑屃（bì xì），为龙和乌龟所生，所以其形似龟，牙齿明显。霸下力大无穷，生性好背负重物，所以常常出现于石碑之下，俗称“神龟驼碑”，同时也是长寿和吉祥的象征。
7、狴犴(bì àn)
明张岱《夜航船》中记载道“四曰狴犴，似虎，有威力，故立于狱门。”狴犴，又名宪章，为龙和老虎所生，所以其形似虎。它生性仗义，喜好诉讼，且明辨是非、正义凛然，因此常常用来装饰狱门，或匐伏在官衙的大堂两侧。
8、负屃 (fù xì）
负屃，为龙和青龙所生，所以其形似龙。负屃平生好文，所以常盘绕在石碑头顶作为装饰，与石碑底座的霸下相匹配。
9、螭吻（chī wěn)
北宋吴楚原《青箱杂记》记载道“海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨”。
螭吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，为龙和鱼所生，其形为龙头鱼身，且属水，所以常出现在房脊上，以求避火防灾。
二、老一辈的人常说，“龙生九子，凤育九雏”，请问“九子”和“九雏”都是谁？求解答，求图。。。
龙生九子：
老大囚牛：囚牛是九只龙子中性格最温顺的一只，它不喜欢争斗，也不喜欢杀伐，只喜欢音律，有一身的文艺细胞。囚牛龙头蛇身，听觉非常灵敏，能够辨识各种声音，它平时经常蹲在琴头欣赏音乐。因而很多乐器都雕刻有囚牛的形象。
老二睚眦：老二睚眦是九只龙子中最能打的一只，算是“战龙”。睚眦豺首龙身，性情暴烈，喜欢打斗，发怒时眼神非常凶恶。因为睚眦主杀伐，所以很多兵器上都雕刻着睚眦的形象。
老三嘲风：嘲风是九只龙子中的“探险家”，它喜欢旅游、冒险，专门攀登险要的山峰，然后登高望远。因为嘲风的这个特点，所以古代宫殿的檐角上都雕刻有嘲风的形象，象征着威严。
老四蒲牢：吼声若雷，声若洪钟，老四蒲牢的爱好是鸣叫、嘶吼。为什么蒲牢喜欢鸣叫呢？因为它生活在海里，总靠嘶吼来吓跑鲸鱼。蒲牢喜欢嘶吼鸣叫，所以古代的铜钟上面几乎全都雕刻有蒲牢的形象。
老五狻猊：狻猊，外形酷似狮子，是九只龙子中的“宅男”。狻猊喜静不喜动，经常坐在一个地方发呆。而狻猊又喜欢烟火，所以古代香炉上都雕刻有狻猊的蹲坐形象。
老六霸下：霸下，也叫作“龙龟”，跟四象中的“玄武”外形很像。霸下的爱好就是举重，搬运东西，喜欢锻炼身体。古代神话传说中，霸下背着三山五岳在洪水中四处漂游，后来被大禹制服，帮助大禹治水。
老七狴犴：狴犴外形类似老虎，跟四象中的“白虎”外形类似。狴犴喜欢惩恶扬善，尤其喜欢惩治坏人。狴犴的战斗力在九只龙子中仅次于睚眦，加之它外形威猛，所以古代的衙门、监牢中都雕刻有狴犴的形象。
老八负屃：负屃外形类似麒麟，除了不会飞跟龙差不多。负屃是九只龙子中智商最高的一只，它喜欢读书识字，平时经常研究各种古文。因此，在古代的碑文上经常雕刻着负屃的形象。
老九螭吻：螭吻龙首鱼身，平时住在海里，可以呼风唤雨。因为螭吻不能上岸，属于低等级的水龙，所以古代把螭吻当作是避火、求雨的神兽。
凤育九雏：
老大金凤，性平和，兆祥瑞。食有质，饮有仪。能通天祉、应地灵，律五音、览九德。金又象征富贵，所以其形象是在中国的建筑物、锦织品、饰品等上面的凤纹中最为常见的。
次子彩凤，五彩备举，鸣动八风。小音金，大音鼓。王者象，为百禽拜服。其形象是和父母最为相近的，正所谓：“彩 凤鸣朝阳，元鹤舞清商。”
老三火凤，火气之精者，周身骄焰。其性躁，喜则光耀万丈，怒则赤地千里。《广雅》：“飞翔五百年后，负香木飞入太阳神庙中，于神坛上自焚，翌日雏生，已着毛羽，第三日羽翼已丰满，辞庙主而飞去。”就是我们常说的“火凤涅槃”和“浴火重生”。其形象和西方传说中的不死鸟、中国传说中的朱雀以及旱魃等都有一定渊源。
老四雪凰，性喜寒，主温降。翅宽羽长，周身无瑕。吐气飘雪，吸气冰封。因为其形象为白色，又是雌性，所以通常象征圣洁。在中国传统文化中凤凰表示阴阳二神，而雪凰的特点是雌性、主寒，都代表了阴，所以她和火凤分别为其父母属性中阴、阳的两个极端。
老五蓝凰，其性柔，居于海之滨，善布雨。
老六孔雀，是凤凰众子中最美丽的一个，也是最具传奇色彩的一个。其貌美，其性傲。传说：百鸟中以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲，不羁。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。
孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。为众人劝阻：孔雀乃凤凰最爱，杀之恐凤凰怒，谅之，谅之。乃投之无间道中。
老七大鹏，又名鲲鹏、大鹏鸟、 大鹏金翅鸟、迦楼罗鸟。其性烈，其型巨，翅翮金色，善食龙肉。
按照中土佛经中的说法，佛祖将孔雀困于灵山之后， 大鹏闹将起来，杀上西方极乐，打得满天神佛找不到北，最后佛祖无奈，定下了计策，和大鹏约战数日之后，点上佛界众生，和大鹏斗了几天几夜，方才擒下，带回灵山后，封为大鹏明王。
老八雷鸟，性好疾，啼声如雷，振翅生电。
老幺大风，振翅则起风，其行亦如风，其现则为大风灾之兆。 另一说：大风为一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。
扩展资料：
龙与凤
龙在西方被看成凶兽，在东方却被看成瑞兽。龙其实也分等级的，一种是天生的应龙，一种是进化成的龙，由虺龙，五百年进化成蛟龙，再五百年进化成龙，又五百年进化成角龙，最后五百年进化成应龙。
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，与天地同寿，和龙同为中华民族的图腾。因为凤和凰分别表示阳和阴，而阴阳生九子，在中国五和九都具有极致、尊贵的意思，最常用作表示数量繁多的虚数。
参考资料来源：百度百科-龙生九子
参考资料来源：百度百科-凤育九雏
三、龙生九子介绍和图片
龙生九子介绍和图片：
1、囚牛（qiú niú）
在《治世余闻》中记载道“囚牛，龙种，性好音乐。”囚牛，为龙和牛所生，天生喜好音乐。传说囚牛性情温顺，且能辨别万物的声音，所以它一般出现在琴头。
2、睚眦(yá zì)
《史记·范雎传》中有记载道“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”睚眦，为龙和豺所生，所以其形象为豺身龙首。史书记载睚眦性情刚烈、好勇斗狠，且凶猛异常，所以它一般出现在兵器之上，如剑柄、刀环处。
3、嘲风（cháo fēng）
《坚瓠集》中记载道“三曰嘲风。性好险。殿角走兽是。”嘲风，相传是为龙和鸟兽（凤凰）所生，生性好冒险，也好张望，所以一般出现在宫殿的殿角上，具有祛邪避灾、庄重美观的作用。
4、蒲牢（pú láo）
陈仁锡在《潜确类书》中记载道“龙生九子，(皆)不成龙，各有所好。一曰蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。”
蒲牢，相传住在海边，生性好鸣叫（大喊大叫），所以一般出现在大钟上，铸为钟纽，能使钟的声音更加洪亮，响彻云霄。
5、狻猊（Suān ní）
狻猊，为龙和狮子所生，所以其形似狮。狻猊平生喜静好坐，还喜烟火，能恬淡寡欲、独善其身，所以常常作为佛教中的坐骑、护法兽出现，也常用来装饰香炉。值得注意的是，隋唐时期人们通常还在陵墓中放置狻猊石雕，一方面用来镇守陵墓驱邪辟妖，另一方面表示墓主至高权威。
6、霸下
杨慎在《引庵全集》中记载道“俗传龙生九个，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也。”霸下，又名赑屃（bì xì），为龙和乌龟所生，所以其形似龟，牙齿明显。霸下力大无穷，生性好背负重物，所以常常出现于石碑之下，俗称“神龟驼碑”，同时也是长寿和吉祥的象征。
7、狴犴(bì àn)
明张岱《夜航船》中记载道“四曰狴犴，似虎，有威力，故立于狱门。”狴犴，又名宪章，为龙和老虎所生，所以其形似虎。它生性仗义，喜好诉讼，且明辨是非、正义凛然，因此常常用来装饰狱门，或匐伏在官衙的大堂两侧。
8、负屃 (fù xì）
负屃，为龙和青龙所生，所以其形似龙。负屃平生好文，所以常盘绕在石碑头顶作为装饰，与石碑底座的霸下相匹配。
9、螭吻（chī wěn)
北宋吴楚原《青箱杂记》记载道“海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨”。
螭吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，为龙和鱼所生，其形为龙头鱼身，且属水，所以常出现在房脊上，以求避火防灾。
