一、有这句话么,“七月流火,八月未央,九月授衣,十月围城。”

没有,这句话中(八月未央)和(十月围城)都是现代人自己加上去的。应该是:一月首阳,二月酣香,三月莺时,四月槐序,五月鸣蜩,六月季夏,七月兰秋,八月南宫,九月授衣,十月子春,葭月龙潜,腊月嘉平。

1、首阳是正月的别称。中国民间农历一月又称正月。《 礼记,月令  》称一月为“孟春之月”。是月也,东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。民间根据花期,时令,天干地支等,还有好多好多个别称。比如  柳月;献春,初春,肇春;开岁,芳岁,华岁;端月,征月,新正,初阳;等等。

2、没有“绀香”这个词。绀,音(gan,四声),查字典,说的是一种颜色,黑里透红,也说“绀青色”。

“绀香”一般来自所谓网络美文:“正月开岁,二月绀香,三月桃良,四月秀葽,五月鸣蜩,六月精阳,七月流火,八月未央,九月授衣,十月获稻,葭月潜龙,腊月嘉年”。

这里,绀香应该是“酣香”,不知道哪位第一个打错了,在网络上流传很广。农历二月,是仲春之月,同样有好多别称,比如“酣春”,杏春;酣月,如月;丽月,花月;仲月;等等。也见用“酣香”指代二月的,就是没见过“绀香”。

扩展资料

月份别称:

1、农历一月也叫正月,正月又称端月。

2、红杏花开二月故称杏月。又因二月为春季之中,所以又叫仲春。

3、春夏秋冬四季,三个月为一季,春季中排行老三,因此把三月叫做季月。

4、农历四月为麦子成熟的时候,四月便称麦月。

5、农历五月最常用的别称为仲夏,它排行夏季之中。

6、荷花在暑月为人们带来阵阵凉意,故把六月称为荷月。

7、秋季的头一个月谓新秋。古时,瓜果成熟也在秋天,把七月叫做瓜月。

8、秋季的八月居中,谓之仲秋。

9、九月的别称除了霜月外,还有季秋、菊月、朽月等。

10、农历十月的别称有:初冬、开冬、露月、良月等。

11、农历十一月的别称为畅月。

12、从周代开始,古人把阴历十二月作为腊祭的日子,以狩猎禽兽祭先祖。

二、七月流火,八月未央,九月授衣意思详解(实用篇)

有时,文字是慰藉心灵的港湾,治愈人心。有时候我们总能从简单的文字细节中洞察人生。为了让您在使用时更加简单方便,下面是我整理的“七月流火,八月未央,九月授衣意思详解(实用篇)”,也许某些句子恰好让您感同身受。供您参考,希望能够帮助到大家。

七月流火,八月未央,九月授衣意思详解(实用篇)

七月:指夏历的七月,也就是今天农历的七月,大致相当于公历的八月。流: 指移动,落下。火:星名,是指大火星,即心宿二,每年夏历五月间黄昏时心宿在中天,六月以后,就渐渐偏西。时暑热开始减退。故称“流火”。古人发现“七月流火”之时,也就是当“大火”星逐渐向西方流动、下坠的时节,天气就会开始渐渐转凉。

出处

《诗经·国风·豳风·七月》七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈;无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。

1、“七月流火”是说在农历七月天气转凉的时节,天刚擦黑的时候,可以看见大火星从西方落下去。

2、“八月未央”就是还没结束的意思,八月未央就是就八月份尚未结束。

3、“九月授衣”到九月天就冷了,要多穿衣裳了。

4、流火是指大火星在七月黄昏时偏离中天,自西而下。流火到农历七月黄昏,已经移到了西边天空,所以成为“七月流火”。“未央”一词取自《诗.小雅.庭燎》的诗句:“夜如何其?夜未央。”意思是“未尽”、“不尽”。授衣是指:分发寒衣,也有女工裁寒衣的意思。

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三、七月流火八月未央九月授衣是什么意思?

七月流火”的意思是,农历七月的时候,是秋季开始的第一个月,这时候,大火星自西而下。 “九月授衣”的意思是九月份来临的时候,快到到冬天了,于是开始分发棉衣以作御寒的准备。

四、七月流火,八月未央,九月授衣 全部这样的对12个月份的描述

1-12月份的描述如下:

正月开岁

二月绀香

三月桃良

四月秀蔓

五月鸣蜩

六月精阳

七月流火

八月未央

九月授衣

十月获稻

葭月潜龙

腊月嘉年

扩展资料:

原文出自《诗经》

《诗经》简介:

《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

参考资料来源:百度百科—《诗经》

五、七月流火,八月未央,九月授衣。什么意思?出自哪里?

“七月流火”——意思是说在农历七月天气转凉的时节,心宿偏西向下了,表明秋季已到,该为天凉时做准备了。(流火:大火星在七月黄昏时偏离中天,自西而下。火,星名,心宿之亮星,又名大火;不是火星。七月流火,并不是七月天气酷热,而是说酷暑减退,天气转凉的意思。)

“八月未央”——意思是八月份尚未结束。未央就是还没结束的意思。

“九月授衣”——意思是农历九月份来临的时候,快到冬天了,于是开始分发棉衣以作御寒的准备。

“七月流火,九月授衣”出自《诗经·国风·豳风·七月》,这首诗描写了我国古代的家事生活,对历史研究具有较高价值。

“八月未央”,《诗经》中没有这一诗句。关于“未央”的说法出现在《小雅·庭燎》:“夜如何其?夜未央。”意思是“天色如何?夜还未尽。”而《诗经·豳风·七月》里关于八月份的只有“七月流火,八月萑苇”“七月鸣鵙,八月载绩”“八月其获,十月陨箨”“七月在野,八月在宇,九月在户”“八月剥枣,十月获稻,为此春酒”“七月食瓜,八月断壶,九月叔苴”。没有“八月未央”这一句。

至于“八月未央”那是安妮宝贝的一本小说散文集的名字。

六、七月流火,八月未央,九月授衣…各指什么?

七月流火,九月授衣。其大意是:每当农历七月黄昏,一颗名为“火”的星星出现在西边天空时,暑热开始消退,到九月天就冷了,要多穿衣裳了。这里要特别指出的是,这颗名为“火”的星星,不是火星,而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星,属于东方气宿的第五宿。“流”是指下移,到农历七月黄昏,已经移到了西边天空,所以成为“七月流火”。

流火:大火星在七月黄昏时偏离中天,自西而下。火,星名,心宿之亮星,又名大火。

授衣:分发寒衣。一说女工裁寒衣。